农资人玉龙雪山之行

       对玉龙雪山最初的了解，全部来自武侠小说，什么《冰川天女传》、《玉娇龙》啊之类 ..
　　对玉龙雪山最初的了解，全部来自武侠小说，什么《冰川天女传》、《玉娇龙》啊之类的，貌似武侠中绝顶高手人物，都是住在雪山顶，武功高超，飞越冰川如履平地。当年还是青春少年，自然是崇拜向往无限，很期待有朝一日可以去玉龙雪山一游，算是与心中的圣女相晤了。及至从导游口中得知，这座虽然仅有5596米高的山峰，却是世界上迄今为止未被征服过的山，还是大吃一惊。可见武侠小说，只能那么一看，故事如同吹嘘的武功一样，信不得。
　　
　　玉龙雪山至今无人攀登到顶峰，有人说，按当地习俗，玉龙雪山为神山，有神仙居住,登顶是对神仙的大不敬，所以至今无人攀登。但我想主要原因应该是：玉龙雪山属于喀斯特地貌，山石很松，容易塌方下陷，这才是登山者最有所顾忌的。我们此次所谓玉龙雪山之行，充其量也只是近距离远眺了下雪山，最高只坐索道上了云杉坪，海拔3240米。步行游览了云杉坪，再索道下来，顺便看了甘海子牧场、白水河，又坐电瓶车看了雪山融化而成的蓝月谷，只算在玉龙雪山半山腰做了些停留和走马观花而已，但那种亲手体验，依然令人回味难忘。
　　
　　玉龙雪山，是纳西人无限崇敬的十二欢乐山，云杉坪，在纳西人眼中是个神圣的地方，这个地方就是纳西青年男女的殉情地。纳西人是个爱情自由的民族，他们对婚姻的观点是：与其凑合，毋宁与心爱的人一起殉情死去。据当地纳西族人口中得知，最近的一位殉情者，是建国以后丽江的一个在任县委书记，跟自己的情人一起从云杉坪跳下，殉情而死。纳西人信奉玉龙第三国，他们相信殉情后不是死，而是进入玉龙第三国，从此就可以与心爱的人永不分离，有情人自由结合，青春的生命永不消逝，情侣们永无人世的悲伤。
　　
　　我们来的季节，云杉坪除了高大的云杉依然挺拔青翠外，云杉坪一片荒草，在早霜的覆盖下，多了些落寞的孤寂，太阳还未完全的升起来，只把远处的玉龙雪山涂抹上一层亮色。走在木廊桥上，望着被木栏围起的云杉坪，想象着那些美丽的纳西族青年，为了爱情勇敢的走到这里，相拥相抱着含笑赴死，没有一丝的犹疑，这该是怎样惨烈的爱啊。我问过纳西导游，有没有发生过一个跳下去，另一个后悔没跳的？导游是属于纳西分支的摩梭人，当时脸色一凛，说：在我们纳西人从未发生过这种事情，殉情就是两人赴死，如果有一方跳下去，另一个没跳，那是生不如死，这人就完了，会被全族人抛弃和唾弃的，无法再生存下去。导游又补充说：像你们看过的影片《一米阳光》，其实那根本不是真正意义上的殉情，只是那个女人跳崖死了，不算什么殉情的。从导游阿夏的语调和脸上的神情，我看到一种力量，这是一个有信仰也有信誉的民族，他们为自己骄傲，对那些虚伪和不守信的人，有一种发自骨子里的轻蔑。
　　
　　长长又长长的木廊，包括云杉低矮些的枝杈，小路扶栏上，都系满写着各种祝愿的木牌，在如此坚贞的殉情地，游客们心中的真情也如此的纯净悠长，我想那一笔笔写下的字，都是最虔诚的，祝福也是发自内心的。玉龙雪山作证，云杉坪作证，殉情进入玉龙第三国度的幸福情侣们作证，祝福我们爱的人健康、幸福、永远快乐、永无忧伤！
　　
　　忍不住的在云杉坪旁高石上，背对着玉龙雪山张开双臂，我想拥抱什么？想留下什么，又想带走什么？没有清晰的概念，我只知道，此刻，心中奔涌着太多太多情绪，而眼里，蓄满很多说不出的话，却没有一丝悲伤。
　　
　　蓝月谷，很美。玉龙雪山上积雪融化而成的这几个错落有致的湖，在渐渐升起来的太阳映照下，绿得通透，清澈得见底。捧起蓝月谷中的湖水洗手，并未有丝毫寒意，那种手中捧着碎玉撒着金的感觉，如此质感。蓝月谷我并未做过多的浏览，有几个湖也只是坐电动车匆促一掠，但那光影却如同锲入脑海，此刻依然能重播沿途的山水人物，抓拍的牵马人，路边悠闲的牛，“上班族”的牦牛，没有一点脾气的靠在水岸，供游客骑着拍照。无法睁开眼睛逼视的那种亮丽闪耀，只有到了玉龙雪山，站在雪山融化而成的湖边，辉映着最纯净的碧蓝天空，才能体会到。
　　
　　在玉龙雪山上，人会不由自主的有一种敬仰的膜拜之心，发自内心的一种灵魂祭献，无关乎宗教，只是人与自然的一种融合。玉龙雪山之行，不是风景有多秀丽，但绝对值得一览。我想，ta给人的，类似于一种精神上的洗礼。
　　
　　《云南行》之七

真是不错

好羡慕啊！