有一天,一个年轻人来请教佛陀,行善与造恶有什么区别呢? 佛陀请他去拿两个壶过来,其中一个壶灌满油,另一个壶则放一些石头。接着,佛陀让年轻人把两个壶都打破,很自然的,原装在壶里的石头沉入了水底。佛陀对年轻人说:你现在诚心祈祷,希望油沉入水底,石头浮出水面看看。 年轻人虽然觉得很奇怪,但还是听佛陀的话,诚心祈祷了好一阵子,然而对眼前的情况并没有任何帮助。他只好向佛陀说:世尊,我实在办不到。 佛陀微笑着说道:这样你就了解了!行善就像把油放在壶里,造恶就像在壶里放石头;当生命终了,善业会让人往生善道,恶业会让人往生恶道是一样的。一切都是自己所造成的,这是无法改变的事实,无法用外力有所改变,就如同石头无法靠着祈祷而浮上水面。 《俱舍论》云:“有情世间 及器世间各多差别,但由有情业差别起。”一切有情由惑作善恶等业,由业感生死等苦。 何谓业:业是思想行为,有造作义,即内心之思惟造作而发动行为言语的作用。 何谓业力:善业有生乐果之力用,恶业有生苦果之力用,力有用义,此物作用于他物。 何谓业感:以善恶之业因感苦乐之果报。感:与希求相应或与物相庐为感。招有牵引。有情的身心世界皆由过去所造作的业因力量所牵引。 所以,人往生后何去何从,完全决定于自己生前的所作所为。我们要以正确的心态来面对世间万物,起心动念以及言行举止都要从善去恶。 |
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