如果你是故事中的乞丐，你会怎么做？

有这么一则故事：　　

几个领导用公款点了一桌丰盛的酒席，飞禽走兽山珍海味应有尽有。这时旁边有几个乞丐在一旁眼巴巴地看着，嘴里不断地流着哈喇子。但是这些领导却不把吃剩下的东西给这几个乞丐，因为领导的脚下还养了几只狗，残羹剩饭是要喂这几只狗的。当然了，这些乞丐连剩汤都喝不着，而领导看着这几个乞丐也很不爽，以至影响了他们喝酒的兴致。     　　

这时来了两个外国人看到如此场面，非常气愤：“你们真能这样蔑视生命，这样不尊重人？”他们一下子将领导的酒席给掀翻了。这一下领导想起了那几个乞丐，对乞丐说：“帝国主义要来灭亡我们的民族了，必须和他们拼了，这样才能挽救我们的民族。”几个乞丐一听，立即高喊：“领导吃什么是我们自己的事儿，列强掀桌子是我们民族的耻辱。”然后高唱： “起来，不愿意做奴隶的人们……”抄起打狗棍追着两个外国人打去了。　　

外国人打跑了，几个领导马上高喊：“再来，上一桌。”

     故事中的乞丐的作法你支持吗？认同吗?如果你是乞丐中的一员，你又会怎么做呢？

     如果我是其中的一个乞丐，我会如此做：

当我眼巴巴的看着贪官大吃大喝的时候，我一定想法唤醒同类---乞丐，起来造反，口号是：打到贪官，还我口粮。

     当我看到外国人帮我维权的时候，我一定联合老外，铲除贪官。

     如果老外一直对我保持友好的话，我就一直当他是好朋友，好战友。

     如果老外有不正常举动的话，我就会唤醒同类---保家卫国，团结一致，驱赶外敌；如果此时有人通外，那么就一定要杀此人更狠于驱敌，就如某个电视里的一位红军说的：杀日本人我用一刀，杀汉奸就一定用两刀。

     我的观点够清楚了吗？

现在我们再回到故事说故事，这故事看起来好像很完整也很合理可实际上真的是这样吗？其实在故事里，他混淆了一些很重要的概念，这概念我们一定要把他分清楚。如国，家，朋友，敌人，贪官，汉奸等等，下面我依次来分析。

家：何谓家？家是一个男人和一个女人组成的。家的组成是来自于动物本身的属性---性欲—和该动物保持种族不灭的遗传特性---两性结合，以及该两性为了长期更好的维持各自的利益而智慧的选择的保持长期的相互合作的。

国：何谓国？国是家的集合。国的组成是来自于各自的家庭在面对强敌入侵时为了更好的维持各家自己的利益而智慧的选择的保持一定模式的长期的相互合作的。

朋友：何谓朋友？朋友是指某一对象的行动不是出于互利目的的（甚至是完全付出型的），只是为了另一对象更好的得利，从而该一对象就成了另一对象事实上的朋友。朋友有事实上的朋友，有名义上的朋友，有认同的朋友等几种，它们也可以排列组合，比如有不被认同为朋友的但是事实上的朋友的朋友；有名义上的但事实上不成立的朋友；有认同的但事实上不是朋友的朋友；有认同的事实上也是朋友的朋友等等。不管怎么组合，真正的朋友必须满足这一条---事实上的朋友，如果没有这一条的朋友就都是假朋友，甚至可能是敌人。

敌人：何谓敌人？敌人是朋友的对立面，他的事实情况不是朋友那样的为了另一对象更好的得利，而是为了自己得利而侵害另一对象的利益。敌人的分类和朋友一样多，但不管怎么分，真正的敌人一定满足这一条---某人的敌人正在伤害着某人的利益。

贪官：何谓贪官？先说官，何谓官？官是一国之中，专职负责维护国中之家，家中之人利益的人，他的一切生活所需物质来源于国中生产物质之人。一句话官的本质是维护国中的人的利益的人。现说贪，何谓贪？贪是指某人拿走了本不属于他的公共利益的行为。最后把贪官放在一起的意思就是：一个理应为人民服务之人，却成了一个为个人利益服务之人，他不但没有维护好人民的利益，反而侵害了人民的利益----他是人民的敌人。

汉奸：何谓汉奸？先说汉，何谓汉？汉是特指中国人。因为中国汉人居多，所以汉人就几乎代表所有的中国人。现说奸，何谓奸？奸的本意是强行干女人，它的引申意是指强行侵犯他人的利益。最后把汉奸连在一起的意思就是：一个强行侵犯了所有中国人的利益之人。一般他连结外敌，因为一个人不可能侵犯的了所有中国人的利益。

在弄懂了以上概念之后，我们就能给开篇故事中的人定位了。用公款的领导是贪官是人民的敌人；故事中的乞丐是困难人民的代表；故事中的老外是人民的朋友。歌词中唱的奴隶暗指困难的人民。困难的人民要起来，要改变奴隶地位该如何做呢？是谁令他们成了困难人群，是谁令他们成了奴隶呢？谁是人民的敌人？现在你知道我们应该怎么做了吗？如果你是故事中的乞丐。

故事漏洞太多，总体结构都不太合理，所以无法做出结论

如果以人性和良心的角度考虑,我会联合老外,这个时候不需要国界.